domenica 15 giugno 2014
venerdì 13 giugno 2014
Serata sul Benin
Venerdì 20
giugno ore 20,30
presso la sala della comunità del Cuore Immacolato di Maria
in via Medici 91, Vicenza
Testimonianza di Marco che ha lavorato presso un ospedale del Fatebenefratelli nel Benin come volontario ostetrico
La serata continuerà all'EQUOBAR
presso la sala della comunità del Cuore Immacolato di Maria
in via Medici 91, Vicenza
Testimonianza di Marco che ha lavorato presso un ospedale del Fatebenefratelli nel Benin come volontario ostetrico
La serata continuerà all'EQUOBAR
sabato 7 giugno 2014
primolunedìdelmese: Il Vicino Oriente dopo la visita di papa Francesco
primolunedìdelmese
9 Giugno 2014 - ore 20:30
presso Cooperativa Insieme, via Dalla Scola 253, Vicenza
- Parcheggio adiacente. Si raccomanda puntualità ! -
Il Medio Oriente dopo
la visita di papa Francesco
I significati e la portata dei gesti compiuti dal pontefice in Terra Santa.Il dialogo tra cristiani, musulmani ed ebrei. Lo status di Gerusalemme.
Due Stati per due popoli: a quali condizioni?
Le non facili, ma rinnovate speranze di pace nell'area.
Ne parliamo con
Luigi Sandri
Giornalista vaticanista, esperto di Medioriente e religioni orientali, già corrispondente dell’ANSA da Mosca e Tel Aviv; collabora, tra gli altri, con la rivista Confronti; autore di vari libri, tra cui Città santa e lacerata: Gerusalemme per ebrei, cristiani e musulmani (Monti 2001) e, il più recente, Dal Gerusalemme I al Vaticano III. I Concili nella storia tra Vangelo e potere (Il Margine, 2013)
9 Giugno 2014 - ore 20:30
presso Cooperativa Insieme, via Dalla Scola 253, Vicenza
- Parcheggio adiacente. Si raccomanda puntualità ! -
Il Medio Oriente dopo
la visita di papa Francesco
I significati e la portata dei gesti compiuti dal pontefice in Terra Santa.Il dialogo tra cristiani, musulmani ed ebrei. Lo status di Gerusalemme.
Due Stati per due popoli: a quali condizioni?
Le non facili, ma rinnovate speranze di pace nell'area.
Ne parliamo con
Luigi Sandri
Giornalista vaticanista, esperto di Medioriente e religioni orientali, già corrispondente dell’ANSA da Mosca e Tel Aviv; collabora, tra gli altri, con la rivista Confronti; autore di vari libri, tra cui Città santa e lacerata: Gerusalemme per ebrei, cristiani e musulmani (Monti 2001) e, il più recente, Dal Gerusalemme I al Vaticano III. I Concili nella storia tra Vangelo e potere (Il Margine, 2013)
venerdì 6 giugno 2014
Come si costruisce la pace? Come si affrontano i conflitti? Spese militari, armamenti...
2014, Presidente degli Stati Uniti d'America, Obama:
- [da La Stampa] Gli alleati europei degli Stati Uniti hanno la responsabilità di aumentare la spesa nel settore della difesa, in cambio della protezione di Washington richiesta dalla nuova instabilità in Europa. "Abbiamo visto un costante declino, che deve cambiare", ha sottolineato Obama, lamentando i tagli alla spesa militare in tutta Europa in un periodo di austerità economica.
- [da L'Avvenire] Obama ha aggiunto che gli alleati europei devono però fare la loro parte aumentando le spese militari, senza fare affidamento solo sulla protezione Usa: «Abbiamo visto un declino costante delle risorse per la difesa e questo deve cambiare», ha detto.
Tre dati relativi alle spese militari di alcuni Paesi nel 2009, espresse in US$ [i dati sono pubblicati da SIPRI]:
- USA 663.255.000.000 (oltre 663 miliardi)
- Paesi dell'Unione Europea 321.031.600.000 (oltre 321 miliardi)
- Russia 61.000.000.000 (61 miliardi)
Nella lista del SIPRI, gli USA sono al primo posto, da anni; al secondo c'è la Cina con meno di 99 miliardi di US$; la Russia è al quinto posto...
Ma al di là delle cifre (che fanno sorgere qualche dubbio), i conflitti come vanno affrontati? Quale ruolo (non) ha la nostra Europa? Chi ha interessi nella corsa agli armamenti? Ora la parola ad alcuni autorevoli documenti della chiesa.
2013, Francesco, esortazione apostolica Evangelii gaudium, n.60:
I meccanismi
dell’economia attuale promuovono un’esasperazione del consumo, ma
risulta che il consumismo sfrenato, unito all’inequità, danneggia
doppiamente il tessuto sociale. In tal modo la disparità sociale
genera prima o poi una violenza
che la corsa agli armamenti non risolve né risolverà mai. Essa
serve solo a cercare di ingannare coloro che reclamano maggiore
sicurezza, come se oggi non sapessimo che le armi e la repressione
violenta, invece di apportare soluzioni, creano nuovi e peggiori
conflitti. Alcuni semplicemente si compiacciono incolpando i poveri e
i paesi poveri dei propri mali, con indebite generalizzazioni, e
pretendono di trovare la soluzione in una “educazione” che li
tranquillizzi e li trasformi in esseri addomesticati e inoffensivi.
Questo diventa ancora più irritante se gli esclusi vedono crescere
questo cancro sociale che è la corruzione profondamente radicata in
molti Paesi – nei governi, nell’imprenditoria e nelle istituzioni
– qualunque sia l’ideologia politica dei governanti.
1986, Giovanni Paolo II, Dominum et vivficantem, n.57:
Bisogna aggiungere che
sull'orizzonte della civiltà contemporanea - specialmente di quella
più sviluppata in senso tecnico-scientifico - i segni e i segnali di
morte sono diventati particolarmente presenti e frequenti. Basti
pensare alla corsa agli armamenti e al pericolo, in essa insito, di
un'autodistruzione nucleare. D'altra parte, si è rivelata sempre più
a tutti la grave situazione di vaste regioni del nostro pianeta,
segnate dall'indigenza e dalla fame apportatrici di morte. Si tratta
di problemi che non sono solo economici, ma anche e prima di tutto
etici.
1967, Paolo VI, lettera enciclica Populorum progressio, n.53:
Quando tanti popoli hanno fame,
quando tante famiglie soffrono la miseria, quando tanti uomini vivono
immersi nell'ignoranza, quando restano da costruire tante scuole,
tanti ospedali, tante abitazioni degne di questo nome, ogni sperpero
pubblico o privato, ogni spesa fatta per ostentazione nazionale o
personale, ogni estenuante corsa agli armamenti diviene uno scandalo
intollerabile. Noi abbiamo il dovere di denunciarlo. Vogliano i
responsabili ascoltarci prima che sia troppo tardi.
1963, Giovanni XXIII, lettera enciclica Pacem in terris, n.59:
Ci è pure
doloroso costatare come nelle comunità politiche economicamente più
sviluppate si siano creati e si continuano a creare armamenti
giganteschi; come a tale scopo venga assorbita una percentuale
altissima di energie spirituali e di risorse economiche; gli stessi
cittadini di quelle comunità politiche siano sottoposti a sacrifici
non lievi; mentre altre comunità politiche vengono, di conseguenza,
private di collaborazioni indispensabili al loro sviluppo economico e
al loro progresso sociale.
1920, Benedetto XV, lettera enciclica Pacem, Dei munus:
[...] sarebbe veramente desiderabile che tutti gli Stati, rimossi i vicendevoli sospetti, si
riunissero in una sola società o, meglio, quasi in una famiglia di
popoli, sia per assicurare a ciascuno la propria indipendenza, sia
per tutelare l’ordine del civile consorzio. E a formare questa
società fra le genti è di stimolo, oltre a molte altre
considerazioni, il bisogno stesso generalmente riconosciuto di
ridurre, se non addirittura di abolire, le enormi spese militari che
non possono più oltre essere sostenute dagli Stati, affinché in tal
modo si impediscano per l’avvenire guerre così micidiali e
tremende, e si assicuri a ciascun popolo, nei suoi giusti limiti,
l’indipendenza e l’integrità del proprio territorio.
lunedì 2 giugno 2014
Pizziol, una grande gioia la liberazione dei nostri sacerdoti
dalla pagina http://www.festivalbiblico.it/notizia.asp?gruppo=22&id=1456
Un pomeriggio di intensa gioia – ha affermato il vescovo di Vicenza Beniamino Pizziol durante la conferenza stampa convocata d’urgenza oggi allo spazio Incontri del Festival Biblico
dopo la notizia arrivata questa mattina alle dieci della liberazione
dei due sacerdoti vicentini e della suora canadese rapiti in Camerun –
ieri sera abbiamo fatto la seconda veglia di preghiera a Monte Berico
per i nostri fratelli e abbiamo finito con queste parole: "siamo convinti che si tramuterà in gioia la tristezza e l’afflizione che ci colpisce”
e oggi è accaduto. Ogni giorno arrivavano notizie contrastanti e la
situazione sembrava peggiorata nell’ultimo mese. Adesso che siamo nella
gioia dobbiamo continuare a pensare a tutte quelle persone che sono
ancora in pericolo come le ragazze nigeriane, preghiamo per tutti. Don Giampaolo Marta e don Gianantonio Allegri, secondo i sacerdoti in missione con loro che li hanno potuti riabbracciare a Yaoundè
stamattina, sono molto dimagriti e provati ma in un relativo buono
stato di salute. Sappiamo solo che domani arriveranno a Roma e poi,
appena possibile, torneranno a Vicenza. Siamo grati a tutte le autorità
che si sono impegnate affinché questo avvenisse e alle preghiere
arrivate veramente da tutto il mondo”. Rispondendo ai giornalisti,
Pizziol ha poi specificato che il ritorno o meno di sacerdoti vicentini
in Camerun è una cosa che verrà decisa a tempo debito e in condivisione.
"Come vescovo di Vicenza ho la volontà di essere presente, come
missioni, nei tre continenti ma dobbiamo fare i conti con gli eventi”.
"La telefonata ci è giunta questa mattina tra le 6.30 e le 7.00,
ma le autorità del Camerun ci hanno autorizzato a divulgare la notizia
solo alle 10.00 – ha raccontato poi Don Arrigo Grendele, direttore
ufficio missionario di Vicenza - non sappiamo niente dei dettagli della
liberazione. Come diceva anche il nostro vescovo, sappiamo che sono
provati ma felici. Ringraziamo di cuore anche le suore della Divina
Volontà che, presenti in Camerun, ci tenevano sempre informati. Dobbiamo
continuare a pregare per tutte le persone , vittime di queste
escalation di violenza, per le ragazze rapite, per Padre Dall’Oglio. "E’
un momento di grande felicità – ha detto Don Alessio Graziani,
responsabile delle comunicazioni sociali della Diocesi di Vicenza – che
non ci aspettavamo e che ci ha sorpreso, nonostante non avessimo mai
perso la speranza e confidato nelle preghiere provenienti da tutto il
mondo. Ringrazio tutti voi della stampa, accorsi così velocemente e voi
del Festival Biblico”. Questa sera, alle 19.30 suoneranno tutte le
campane delle chiese per festeggiare la liberazione”.
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